艺术微课堂第38期|话剧《北京法源寺》

话剧《北京法源寺》，根据李敖先生同名小说改编。讲述了“天公无语对枯棋”的沉疴晚清，以康有为、梁启超、谭嗣同为首的爱国维新派人士，在光绪皇帝提出维新变法，颁布“明定国是诏”之后，为中国寻找出路的“百日维新”过程。

故事起自唐代古刹北京法源寺，康有为、梁启超、谭嗣同，三位核心变法人士，住家离寺庙很近，谭、梁二位虔诚信佛。三位经常庙里走动，谭、梁二人结拜法源寺。光绪皇帝召见康有为，完成了等待多年的一次相见。康有为提出变法观点，得到皇帝信任。由于慈禧干涉，眼看变法失利之时，光绪帝命秘书杨锐带出密诏，着维新派人士，火速筹谋救驾事宜。康有为想到握有兵权的袁世凯，着谭嗣同夜访住在法华寺的袁世凯，商议营救光绪皇帝之策。袁世凯最终没有完成使命，揭发变法为政变。慈禧废黜光绪皇帝，变法在轰轰烈烈的百天后失败。慈禧训政，康有为、梁启超海外流亡，以谭嗣同为首的六君子血溅北京菜市口。1921年，康有为啊与梁启超重游法源寺，原本要好的师徒二人，因“保皇还是革命”的政见不同，而缘尽法源寺。

2015年，导演田沁鑫将原著改编为话剧，由奚美娟、周杰、贾一平等人主演，以康有为、梁启超、谭嗣同、光绪、慈禧等人的活动为脉络，以求变图新改变晚清落后挨打的局面为中心事件，以北京法源寺为核心场所，选取原著书中描绘的光绪召见康有为、维新变法的主张形成、谭嗣同侠之大者的风范、梁启超西学求新的追求等，展现这一时期历史人物的精神面貌。千年古刹，千年的见证，庙堂高耸，人间的戏场。

《北京法源寺》展现的不是一个个假大空的人物，而是一个个身处时代洪流、真心爱国的中国式英雄，将生死、鬼神、僧俗、出入、士隐、朝野、家国、君臣、忠奸、夷夏、中外、强弱、群己、人我、公私、情理、常变、去留、因果等等冶于一炉。舞台上透过宫廷、民间、寺庙三重空间窥见这段残酷历史。志士精英，家国命运，浩瀚情感，慷慨磅礴，国殇边缘之际，何处是民族出路。

话剧的史观是包容的静观的，它精要而抽象地展现了这段迷障丛生历史背后的复杂性，让维新派和守旧派实体对话，没有弯弯绕绕，他们直抒胸臆地激辩，还跳出时空，与后世历史学家的是非评判对话。正是因为这样的全方位表达，话剧可以理解每一种人性，以及人性驱使下的每一步政治动作，且仁爱地展示了他们的拳拳情感。因为这些前辈们面对的是太难解的一道大题。

《北京法源寺》是中国戏剧舞台上的经典之作，它带领观众重返百余年前的历史现场，复盘那一次决定中国命运的思想交锋。在高耸的庙堂之上，在热闹的人间戏场，目睹一个又一个熟悉或陌生的伟大灵魂，倾听着他们如何参悟生死，如何面对荣辱，如何经历极端的失败与成功，触摸他们那滚烫的赤子之心，理解何为民族之魂。这是一堂呈现在舞台上的历史公开课，也是每个人应当聆听的人生必修课。

历史迷障丛生，充斥着人性、流血、激辩、妄言，而法源寺只能安静地记录每一场离别。康有为，梁启超，谭嗣同，袁世凯……他们都是居住在法源寺附近，曾经活生生的人。江山面前皆为匆匆过客，千秋万载留下的都是王朝的背影。

    千古艰难小生死，万代权衡大是非。

话剧《北京法源寺》