学习指导中心名师访谈系列活动第二期 不忘初心育桃李，红艳芬芳满园香 ——访语文特级教师梁继元老师

梁老师：只要读了，就转化到试卷上了。至于转化的方式、路径，因个人的资质会有不同。就像米饭馒头菜蔬，怎么转化为身上的血肉的？吃了，就转化了。课外阅读不必过分功利性。阅读，就要真阅读，心要在焉。要和作品进行第三类接触。

梁老师：文史哲是人学，它不挑剔读者。理科起源于文科，二者不会互相排斥。理科生需要打破心中的那个理科的壁垒，不要有分别心，认为那些作品专属立刻阅读，那些作品专属文科阅读。也不要有偏见，认为理科生语文一定比文科生差。事实上，很多次高考成绩，语文最高分是理科生。唤醒阅读兴趣吗？就是读下去，死读下去，硬啃下去。将你自己带入作品，让你的生命在场，最好也有讨论交流。

梁老师：记和背，是很好的学习方法，但不要死，要活。正确理解古诗文，一是要抓住语境，二是要形成语感。这两个方面，都需要大量的读和大量的背。经典的古诗文，最需要背诵，只有背下来的，才是你自己的。在具体阅读过程中，有两个方法，一是在语境中猜读。二是根据阅读积累认读。读什么可以形成文言语感的积累，最好读经典作品。适合中学生阅读的，比如《古文观止》《左传选》《史记菁华录》《唐传奇》《世说新语》《幽梦影》等。

梁老师：问题的解答如上，仍然是提升语感能力，增强语境意识。

梁老师： 第一、素材积累阶段的思维深化。从议论文写作过程来看，增加思维的深度，功夫在平常。这就是老生常谈的问题：素材积累。一般来说积累有两种形式：死的积累和活的积累。死的积累，是搬运工样式的，不曾经过思维加工，简单的码放在记忆的仓库里，在写作的时候，不能激活，无法提取。活的积累，是经过思考，对积累材料进行过思维加工，把它变成自己思维的一部分，处于待击发状态。一旦遇到相应的作文，就可以被激活，从而得到使用。具体的积累方式：重在关注。要关注人物、事物、事理、理念。在阅读素材资料的时候，要有两种读法，一是解释阅读，理解其本意。古人叫做“我注六经”。一种是，解构阅读，实现阅读材料的意义增值，就是古人所说的“六经注我”。

第二、写作构思中的思维深化。写作构思的思维深化，一是要有思维角度，二是要有思维层次。有了这两个方面，思维的深度就提升了。思维的角度，在于拓宽思维领域，思维的层次，在于保证思维的有序性。

梁老师：作文的模式化，是作文成功的标志。唐宋的散文确立了议论文的模式化。《师说》《原毁》《封建论》《朋党论》《六国论》《留侯论》《游褒禅山记》《答司马谏议书》《教战守策》，是模式化成熟阶段。

梁继元老师：我觉得我能背一些东西，主要是当年老师要求特别严格，就是我非常有幸遇到当年的高中老师。同时我到了大学中文系的时候，我的古汉语老师对我们要求特别严格，要求我们把所学的所有文言文都背下来，包括《文心雕龙》什么的，其实我主要是那会打下的底子，并由此养成了阅读的习惯。年轻老师读文言文，应该从古文读起，古文和文言文不是一个东西，先秦的文章叫古文，所以才有古文运动。汉朝以后的文章叫文言文，我觉得应该先读古文，先读《左传》。《左传》在我们汉族的语言形成阶段，起的作用非常大。我们能够体会到《左传》那种优美、那种简洁和那种力透纸背的内涵。然后《战国策》可以读一读，《国语》可以读一读，应该从这些个经典读起，就是慢慢读，读两年读三年都没关系，就一点点翻就行。

我之前有个同事是历史老师，他在的宿舍每天翻的都是竖版的《史记》，在我认识他的那几年里，他把“前四史”都读完，所以他的底子非常的厚，别人在玩球、玩牌，他就在那非常安静的慢慢去读，就要有这样的一份心，一份这个很安静的心思慢慢读下去，肯定会有很大收获的。

梁继元老师：教学任务是必须得完成的，必须完成这个，这是工作，工作该怎么做就得怎么做。家庭的事情，比如说孩子的教育，我觉得最重要的是志向教育、理想教育，他得有个目标才行，小孩他心里有目标，想学习好，其实你都不用过多的去管他这方面的事儿，他或许可能在学业上有一些什么烦心事啊，跟你说说也就也就够了，指导都用不着指导，所以志向非常重要啊，逐渐的让这个孩子的志向清晰，我到底想考什么学校，我到底想成为什么样的人，有了这个，他学习就有奔头。至于说家庭怎么着，我没有什么特别的，跟所有家庭是一样的，也都是那么过来的。

梁继元老师：我就是一个普通教师，我一直都在学校，就没走出去过，从小学到现在一直在学校里，所以我人生的轨迹就是一条直线，没有巅峰，也没有什么深坑，就这么平直的这样教着书，我感觉很平静，就平平静静的教书，也没有更多其他的追求。所以人生没有至暗时刻也没有特别辉煌的高光时刻，就是一般的亮度，就是一般的生活。