我校清音合唱团与德威英国国际学校合唱团共同表演的合唱节目《追思曲》
我校清音合唱团与德威英国国际学校合唱团共同表演的合唱节目《追思曲》
我校清音合唱团与德威英国国际学校合唱团共同排练的合唱节目《追思曲》，将于4月14日7:30P.M在王府井大教堂上演。成人票70元/人，学生票50元/人，本次售票收入将作为慈善捐款，捐助王府井大教堂修缮。请有兴趣的同学到综合楼二层国际部办公室报名。报名截止日期：4月12日。
追思曲又名弥撒曲
天主教弥撒仪式中所唱的一套歌曲。弥撒是天主教会的圣餐仪式，用拉丁文歌咏和朗诵，其歌词一部分是固定不变的，称为常规弥撒；另一部分可以随时变更，称为特定弥撒。“弥撒”的名称源出于弥撒仪式最后的散席曲所唱歌词中的“missa”（散吧）一词。
中世纪的早期弥撒都用传统的素歌曲调咏唱。11～13世纪的教会作曲家以素歌为固定歌调，编成复调弥撒曲。最初由作曲家谱曲的大多是特定弥撒，13世纪中叶以后，才转向常规弥撒，但只谱写个别乐曲。15世纪以后，才盛行为整套常规弥撒谱曲，渐渐定型为今天习见的弥撒曲形式。
16世纪的无伴奏合唱弥撒曲，在罗马乐派的创作中占有重要地位，其代表人物G.P.da帕莱斯特里纳作有弥撒曲90余部，其中《马尔切卢斯教皇弥撒曲》被天主教作曲家奉为典范。
17世纪以后的弥撒曲都用器乐伴奏，并趋向于世俗化。歌剧和清唱剧的兴起，对弥撒曲产生了巨大的影响。J.S.巴赫的《b小调弥撒曲》不仅有庄严的合唱和重唱，还有充满人情味的独唱咏叹调。这部作品和L.van贝多芬的《庄严弥撒曲》都是弥撒曲的杰作。它们的宏大结构和戏剧性构思，已经远远超出了教会仪式音乐的规范，而成为不朽的艺术作品。18、19世纪的作曲家也都作有不同风格的弥撒曲。
王府井天主堂
是北京四大天主教堂之一。由意大利籍利类思和葡萄牙籍安文思两位传教士创建。明末，2人在四川传教。清初被清兵虏至北京，在肃王府当差，顺治十二年(1655)，福临赐给他们一所宅院和一块空地(即今址)，他们即在空地上建筑一座教堂，即北京城内第二座圣堂(第一座为南堂)，也就是最早的东堂。东堂院内，中间为天主堂，坐东朝西，共约30间，堂顶立十字架3座，中间大，两旁小。堂内有18根圆形砖柱支撑，两侧挂着耶稣受难等多幅油画。堂南、西有教室，东有一院，内有花池、平房、楼房，为神父住处。东堂内曾保存有多幅宫廷画师郎世宁绘的圣像，嘉庆十二年(1807年)失火后废止。1884年，重建罗马式大堂，在义和团运动中又被烧毁。1904年，用“庚子赔款”重建(法国和爱尔兰两国合建)，即现在的东堂。东堂院内，中间为天主堂，坐东朝西，面阔25米，共约30间，坐落在青石基上，堂顶立十字架3座，中间大，两旁小。堂内有18根圆形砖柱支撑，直径65厘米，柱础为方形，堂内两侧挂着耶稣受难等多幅油画。占地近1万平方米。为东城区重点保护文物。北京王府井大街的北段正在进行改造，原先围绕神秘教堂的围墙被拆除，吸引了众人的目光。灰色的欧式尖顶建筑因其古老而越发透出神秘，新铺就的门前广场在绿树环绕中更具浓郁的人文色彩。在周围的现代化建筑映衬下，王府井天主教堂成了这条大街上的新景点。占地8000多平方米的教堂门前广场已铺装完毕，广场两侧设有座椅可供行人小憩。在教堂南侧，占地1000多平方米、王府井大街上最大的绿地马上就要露面，它将是一座花卉、灌木、乔木立体种植的花园。由于以玫瑰为主，它有一个好听的名字——玫瑰园。从玫瑰园流出的一股人造泉水，因为依广场南侧层叠而下，所以名为“叠泉”。整个教堂广场高出地面1米有余，使其更显与众不同。据说，由于完全按西式天主教堂设计，玫瑰园下还会有一个葡萄酒窖。
北京王府井教堂是一座罗马建筑风格的教堂，是中西建筑风格共融的典范。虽然身处闹市，却丝毫没减少它圣洁的气质。节日期间有时不经意从堂前走过，浑厚的电风琴声和唱诗班阳光般的歌声会从里面传出来，荡漾在冬日的空气中。
交通提示
乘103、104、803、814路到东安市场站下车，向北300米路东
